Ты выделила класс "врожденных" геев и сказала, что их борьбе за свои права ты симпатизируешь. А как ты относишься к борьбе за права всех прочих геев, не сказала.

Это не оскорбление, а констатация факта. Процитировать ты ничего можешь - значит, лживая. А раз пишешь столь легко проверяемую ложь - значит, дура.

Кстати, ещё один пример тупой лжи. Сообщение прямым текстом говорило о мужчинах. На этом форуме мужчиной считают только меня и ещё одного чудика. В этой дискуссии тот чудик не участвовал.

"Низкий класс, нечистая работа."

Ох, Мунчик, а тут я с тобой согласна на 1000%, правду глаголишь.

Это называется гнать бочку?

Ты и правда дура. Причём вдвойне, потому что высказывание о женщинах было вообще о всех, без выделения их сексуальной ориентации, а слово "гомик" мною было употреблено всего один раз, не в этом треде, и передавло мнение других людей. По частотности употребления этого слова лидируют совсем другие люди.

В общем, "поздравляю вас соврамши".

§ 60. Заключение брака
I. Понятие о браке.

С точки зрения юридической, брак есть союз мужчины и женщины, с целью сожительства, основанный на взаимном соглашении и заключенный в установленной форме. Данное нами определение имеет в виду брак вообще, не только между православными, но и лицами других христианских вероисповеданий, не только между христианами, но и между нехристианами. Для юриста важна совокупность условий, при наличности которых сожительство лиц разного пола приобретает законный характер, т.е. влечет за собой все последствия законного брака. Эти условия содержатся в данном определении.

1. В основании брака лежит соглашение между сочетающимися - брак не может быть законно совершен без взаимного и непринужденного согласия сочетающихся лиц (т. X, ч. 1, ст. 12, 62). Как и всякий договор, брак предполагает свободу воли и сознание. Поэтому брак, совершенный по принуждению или по обману, будет недействителен, по отсутствию существенного элемента (т. X, ч. 1, ст. 666; ср. т. XVI ч. 2; Зак. суд. град., ст. 446). Отсутствие сознания делает недействительным брак с безумным или сумасшедшим лицом (т. X, ч. 1, ст. 5, 37 п. 1). Согласие составляет наиболее существенное условие с точки зрения не только юридической, но и канонической, хотя в общественном представлении значение этого элемента отступает перед значением венчания.

2. Участники брачного договора должны быть лица разного пола - соглашение происходит между мужчиной и женщиной. Выбор участников обусловливается физиологической стороной брака, требующей для удовлетворения половой потребности соединения мужчины и женщины. Брак между одними мужчинами или одними женщинами невозможен. Число лиц, соединяющихся в браке, может быть различно: соединение нескольких мужчин с одной женщиной называется полиандрией, соединение нескольких женщин с одним мужчиной -полигамией, соединение одного мужчины с одной женщиной - моногамией. Наше законодательство, в виде общего правила, устанавливает для всех моногамию (т. X, ч. 1, ст. 20, 62), в виде исключения допускается многоженство для магометан (т. X, ч. 1, ст. 92-97, Улож. о наказ., ст. 1558). Следовательно, мормоны не могут ожидать признания у нас действительности их браков. Закон наш предусматривает однако полиандрию (т. X, ч. 1, ст. 82).

3. Цель брака - совместное сожительство, не только в смысле физическом, но и нравственном, - «сочетание с бытие во всей жизни, божественные же и человеческие правды общение». С этой стороны обнаруживается различие между браком и обязательством, которые оба могут быть основаны на договоре. Когда договор направлен на исполнение одного или нескольких определенных действий, то последствием его будет обязательственное отношение, например, в товариществе. Брачное же соглашение не имеет в виду определенных действий, но, как общение на всю жизнь, оно имеет по идее нравственное, а не экономическое содержание.
4. Соглашение между мужчиной и женщиной требует обличения его в установленную форму, которая может иметь религиозный или гражданский характер. Только при соблюдении установленной государством формы сожительство влечет за собой все последствия, вытекающие из семейного союза. Православная и католическая церковь рассматривают брак как таинство, но церковное венчание не составляет существенного признака для юридического взгляда на брак. На Западе брак приобретает юридическое значение и без благословения церкви. И у нас признается действительность брака, не освещенного церковью, а именно в отношении старообрядцев, язычников. На Западе возможно несоответствие юридической и канонической точек зрения на условия действительности брака. В России для христианских вероисповеданий подобное несоответствие невозможно, потому что государство согласует свои постановления с вероисповедными правилами.

Я полностью поддерживаю в этом вопросе законодательство. Я - православная христианка. И верю в то, что брачный союз имеет божественную основу, нравственную и уж в самую последнюю очередь - экономическую.Далее, такую форму существования союзов как "браки" придумали гетеросексуалы для гетеросексуалов. Если гомосексуалистам необходимо оформить свое сожительство, то пусть придумают СВОЮ форму этого сожительства и узаконивают её. Тогда и возражать мало кто будет. Или слабО?

зачем, если итак все ясно?

так, усё. Я сваливаю на романтический субботний вечер с мужчиной, да простят меня все гомосексуалисты  [взломанный сайт]   [взломанный сайт]   [взломанный сайт]   [взломанный сайт]  Всем пока и прийатнава вечира!!!

Приятного вечера!